Muchos me solicitaron el link para acceder a la revista Ensayos 3, revista del Espacio de Investigación en Psicoanálisis del CSMNo.1, número dedicado a la problemática del autismo y la psicosis. Quien quiera acceder a la revista, haga click aquí.

La broma de Sokal. "Imposturas intelectuales"

"Mostramos que famosos intelectuales como Lacan, Kristeva,

Irigaray, Baudrillard y Deleuze han hecho reiteradamente un empleo

abusivo de diversos conceptos y términos científicos, bien utilizando ideas científicas sacadas por completo de contexto, sin justificar en lo más mínimo ese procedimiento -quede claro que no estamos en contra de extrapolar conceptos de un campo del saber a otro, sino sólo contra las extrapolaciones no basadas en argumento alguno-, bien lanzando al rostro de sus lectores no científicos montones de términos propios de la jerga científica, sin preocuparse para nada de si resultan pertinentes, ni siquiera de si tienen sentido. No pretendemos con ello invalidar el resto de su obra, punto en el que suspendemos nuestro juicio".

(del Prólogo de "Imposturas Intelectuales" de Alan Sokal y Jean Bricmont)

Interesante y provocador experimento de Sokal que generó una inmensa polémica en el mundo de las ciencias sociales: la publicación -en 1998- de un artículo "falso" pero pleno de citas de los autores criticados, en una prestigiosa revista norteamericana de ciencias sociales. Podemos sumarnos al debate, puesto que nosotros venimos trabajando las fórmulas de la lógica de la sexuación y la topología de los nudos, entre otros elementos que Lacan extrae de la "ciencia" para articular lo real de la clínica.

Quien quiera acceder al texto completo de "Imposturas Intelectuales" donde se incluye la traducción del artículo de la broma, haga click aquí.

En el nombre del padre

Artículo publicado en el suplemento Soy del Página 12 del viernes pasado y que Gustavo Slatopolsky comentó en la última reunión del Seminario de los míércoles. Para acceder, hagan click aquí.

Tania Luna recibió su DNI el 2 de diciembre de 2010. El suyo fue el primer caso en Latinoamérica que no exigió modificación genital.

El shofar

En la clase del 22 de mayo de 1963, titulada por J.A.Miller, "La voz de Yavhé", Lacan introduce una nueva forma del objeto a: la voz. Para ello toma el análisis que hace Theodor Reik de un instrumento ritual judío, el shofar. Lacan lo introduce así: "¿Qué es este shofar? Un cuerno. Es un cuerno en el que se sopla y que deja oír un sonido. A quienes no lo hayan oído, solo puedo decirles que acudan a la sinagoga a un ritual de fiestas judías". Un poco después compartirá con su audiencia el efecto que produce escucharlo: "Quienes se hayan regalado o se regalen esta experiencia darán testimonio, creo, del carácter...profundamente conmovedor, inquietante, de esos sonidos"

Si Lacan viviera recomendaría escucharlo por internet? No lo sabemos. La experiencia es completamente distinta, el sonido del shofar se escucha completamente aislado de sus coordenadas rituales (o sea: simbólicas) y en un espacio donde no hace eco en las paredes del templo y en los cuerpos de los presentes.

Si podemos afirmar que poder escuchar el shofar a partir del blog, no es mas que una reduplicación de lo "separable" que el shofar vendría a ejemplificar.

Puedo asegurar que la pc no es impedimento para sentir alguna emoción "auricular". Para quienes quieran escucharlo, pueden hacer click aquí.  o aquí: http://www.shabuatov.com/audio/tekiah.au

Sorprender el traumatismo en la presentación de enfermos

Aporte al debate acerca del dispositivo de presentación de enfermos con niños.

Texto presentado en el 1ª Encuentro Americano del Campo Freudiano. Participantes: Guillermo Belaga, Ana Meyer, Alfredo Nemirosky, Susana Puricelli, Gustavo Slatopolsky, Susana Sosa y Alicia Vilchansky. Relatores: Lucila Donnarumma y Liliana Cazenave. Para acceder al texto hagan click aquí.